人为什么要还阴债？还受生债？

听到还阴债，还受生债，很多人都会觉得神秘陌生，其实，没那么复杂，就是人投胎到人世间在地府冥司所欠下的阴债，又叫做受生债.在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》《灵宝天尊说禄库受生经》《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等，有些地区将《太上老君说五斗金章受生经》和四品经，《真武经》合称六品经.

据《灵宝天尊说禄库受生经》所录，十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用，方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债，也就是说，众生在地府所属冥司借贷禄库，受生钱财注生，投胎到人世间，如果累欠禄库受生钱财，在世就会穷乏.

什么是受生债，阴债？

受生债，又叫寿生债，又称作还阴债，每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后，才有粮吃有衣穿有钱花等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债，无一例外，还受生债就是通过出生年月日时，来查出欠阴间前世钱数多少，所欠库官姓名，及欠库名号，并查出所欠债归何人所属，如此便可通过法事来化解还钱于债主，解脱人生之苦，不再受债主索债之累，而影响今世运气.

人是怎样受生投胎到人世间的？

据《灵宝天尊说禄库受生经》所录，昔赐宝树一株，付与酆都北帝，植于冥京，明察众生善恶果报，以圣箭三矢，神弓三张，给与得生人身男女，将此弓箭望宝树而射.

射得东枝，得官爵长寿身

射得南枝，得延寿康健身

射得西枝，得富贵荣华身

射得北枝，得贫穷困苦身

上之宝树者，乃是业镜果报之缘，若在生钦敬三宝，方便布施，设斋诵念，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱者，得三生常为男子身，若复死亡，不经地狱，再复人身，酆都若以弓箭施于宝树，灵宝天尊以神力扶助，无使中于北枝，再得荣贵之身.

如何查自己欠多少受生债？

《太上老君说五斗金章受生经》有：人生下土，命系上天，人之生也，顶天立地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人，东斗注生，丙丁生人，南斗注生，戊己生人，中斗注生，庚辛生人，西斗注生，壬癸生人，北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月.

人之生身，便有十二年值宫分，各有曹典，主掌禄库，十二宫库，各有主局，生人借贷受生钱簿，及得人身，曾许所属元辰钱财，乞注受生禄库之簿，合同冥司之籍.

《太上老君说五斗金章受生经》《灵宝天尊说禄库受生经》分别就善男信女需要醮送，五斗本命钱财，十二本命，十二库神等受生所属姓名，钱数，已有详细讲述.

为什么要还受生债？不还又有什么坏处？

《太上老君说五斗金章受生经》中好处有云：若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘.

《灵宝天尊说禄库受生经》中坏处有云：若复有人在世悭贪愚痴，不信经法，负债不还，更相嫉妬，不思善因，惟恶是作，致使罪簿注名，天曹减筭，及负欠冥司受生钱财，在世不还，更相诳妄，死入地狱，万劫万生，畜兽之身，辗转果报，若复得为人身，再以神弓圣箭，施于宝树，自然果报，射中北枝，既得为人，贫穷下贱，及不信善缘之报.

《太上五斗金章受生经》中有云不还者：当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿，来世当受生人之时，需要还本命银钱即受生债，不许此愿无法受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命，病苦，贫穷，牢役，财运不聚，常生口舌之灾，心不如意，结怨之极.

还受生债免得受一十八般无妄之灾
1、远路波陌内被恶人窥算之灾
2、远路风雹雨打之灾
3、过江渡河落水之灾
4、墙倒屋塌之灾
5、火光之灾
6、血光之灾
7、劳病之灾
8、疥癞之灾
9、咽喉闭塞之灾
10、落马伤人之灾
11、车碾之灾
12、破伤风死之灾
13、难产之灾
14、横死之灾
15、摔中风病之灾
16、天行时气之灾
17、投河自尽之灾
18、官事口舌之灾